按：該文來源自“龍江畔的自由港灣——王奕的博客 ”。安慶師范大學魏遠征教授觀賞張福南根藝作品《少女之春》后推薦
丑到極致的《老妓》
羅丹雕塑《老妓》
奧古斯特·羅丹是19世紀法國最有影響的雕塑家，他一生勤奮工作，敢于突破官方學院派的束縛，走自己的路，他善于吸收一切優良傳統，對于古希臘雕塑的優美生動及對比的手法，理解非常深刻，其作品架構了西方近代雕塑與現代雕塑之間的橋梁，羅丹是西方雕塑史上一位劃時代的人物。歐洲兩千多年來傳統雕塑藝術的集大成者、20世紀新雕塑藝術的創造者。
這是羅丹根據法國詩人維龍寫的一首詩《美麗的歐米哀爾》而塑成的。歐米哀爾年輕時曾紅極一時，而老年時處境凄慘。
在羅丹的藝術創造下，這個老妓彎著腰，駝著背，她的絕望的目光，兩乳干癟的胸膛，干藤條般的手臂，滿是皺紋的肚皮，松弛無力的肌膚，骷髏般的軀干……都顯出可怕的衰老?？梢哉f是種種衰老集于一身。據說，不少女觀眾看了這尊雕像，都用手把眼睛捂住，連聲叫道：“哎呀，太丑了！太丑了！”
然而，《老妓》又是一尊具有極高審美價值的藝術珍品。這是因為《老妓》丑的外形，是藝術化、典型化了的丑，它真實深切地表現了她那愁苦、悲哀、絕望的心情，那些扭曲的線條，也互相和諧地融化在她的身上雕塑藝術作品賞析，生動顯現出老妓的干癟、顫栗、僵硬，引起人們心靈的震撼和恐懼。
那吃人的社會吮吸干了一個美麗善良的婦女的血肉，吞噬了她的青春，然后丟棄了她。
羅丹通過這一藝術形象，表達了他對那個吃人社會中被侮辱與被損害者的同情，使它成為那個時代吃人制度的一面鏡子。于是，人們同情她憐憫她，更加痛恨那丑惡的社會，引起人們對美的懷戀、熱愛和向往。
附：藝術的美與丑（文字來源于網絡）
攝影：夏哲騰
對這位全身布滿松樹皮般的皺紋、骨瘦如柴的婦人，恐怕沒有人會認為這形象很"美"?？墒橇_丹卻認為:"在自然中一般人所謂丑，在藝術中能變成非常美"，"在藝術中雕塑藝術作品賞析，有性格的作品才算是美的。"
他還說:"自然中認為丑的，往往要比那認為美的更顯露出它的性格，因為內在的真實在愁苦的病容上，在皺蹙穢惡的瘦臉上，在各種畸形和殘缺上，比在正常健全的相貌上更加明顯地呈現出來"。
“在藝術中，只是那些沒有性格的，就是說毫不顯示外部和內在的真實的作品雕塑藝術作品賞析，才是丑的?！?/p>
人們從這個老娼婦的身上看到什么，又想到什么呢?她也有過青春年華，她也有過如花似玉的面容和身體，何以落到如此地步呢?這是人生不可逃脫的命運，還是社會造成的?羅丹的偉大在于以一種近乎殘忍的真實，把這個悲劇形象的靈魂和肉體呈現在人們面前。
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